关于宋代铜镜的发展有什么新特色呢？的讨论正在各大平台持续发酵，我们精心筛选了最新资讯 ，希望能为您带来实质性的帮助。
根据已经发表的资料 ，可以分为花卉镜、龙纹镜 、禽鸟纹镜 、神仙人物故事镜、八卦镜、商标铭文镜 、吉祥铭文镜 、素镜等类型 。每类中又有不同的形制和内容 。
花卉镜类：花卉镜是宋代铜镜中最为突出的镜类之一。常见的有亚字形、菱花形 、葵花形 、圆形等。主题纹饰多缠枝花的表现手法 。有的以钮为中 心，由一根枝蔓放射出四朵盛开的牡丹花，对称排列于四方 ，构图简洁 ，写实性强 。有的时隐时现的菱枝中露出宽大的花叶和花朵。菱枝纤细秀丽，茎叶穿插交叠 ， 花卉葩萼飘逸 。不少有纪年的宋墓 ，在随葬中出土了各种花卉镜，如湖北麻城北宋徽宗政和三年墓、陕西丹凤县徽宗宣和元年墓 、江苏南宋高宗绍兴元年墓都有出 土 。从出土地区看 ，南北各地都有出土。
龙纹镜类：可分双龙镜和单龙镜 。从目前所见资料单龙镜极少 。双龙镜 ，有八菱形 、六菱形、葵花形 、炉形 、带柄菱花形等形式。双龙分别在钮两 侧，身躯盘曲于头的上方 ，一后肢于尾交缠 ，形成一环形 。二龙对看圆钮，以钮为宝珠 ，作戏珠状 。一龙张嘴一龙闭嘴 ，钮下方有一三足香炉置于岸边，岸下海浪翻 腾。此型龙纹镜不管镜形如何，但龙的纹饰及布局都基本一样 ，特征十分明显 。江西高安南宋理宗宝祐三年?1255年 墓出土一面 。另一面铜镜上铸出“嘉熙戊 戌吴氏淑静”铭文 ，“嘉熙戊戌 ”即南宋理宗嘉熙二年?1238年，可知这种镜子流行与南宋较晚的时期。从目前能知道的资料看 ，此型镜子传世和出土较多 ，是 宋代最为流行的镜类之一。
禽鸟镜类；宋代花鸟镜种类也不少，但以双凤镜最美 ，也最为流行 。双凤镜形制多为圆形 ，主题纹饰一般为双凤 。凤形体大，满铺镜背。不少镜子除 双凤外很少点缀其他纹饰 。双凤作首尾相接环绕形态 ，造型似剪纸图案 ，双翅及尾部都刻画的细致华丽 。特别是尾羽用夸张变形手法，有的如同三根长长的细藤曲曲 弯弯 ，有的则似一株卷曲的菱枝花草 ，有的又作菱形图案方析舒展。可以说双凤纹镜是宋代铜镜纹饰中的佳作 。
神仙人物故事镜类：这类题材的铜镜内容丰富，种类众多 。属于神仙故事题材的有飞仙镜、仙人降龙镜 、二仙渡海镜 、罗汉过海镜、嫦娥奔月镜、月 宫镜 、牛郎织女镜。人物传说故事题材的更为丰富 。有：蹴鞠纹镜 、梳妆镜、王质观弈镜 、宁戚饭牛镜 、气功人物镜、龟鹤齐寿人物镜 、拜谒人物镜 、轩辕镜 。其中 罗汉纹镜、龟鹤齐寿人物镜 、王质观弈镜 、宁戚饭牛镜、拜谒人物镜发现较多，此举几例。
拜谒人物镜：画面有楼阁 ，小桥流水 ，大树，楼阁前有人物及侍者 。桥上一人作拜谒状 。目前所知以近10面。其中湖北襄阳北宋徽宗崇宁三年墓出土一面 ，对于确定其时代尤为重要。
宁戚饭牛镜：画面分水陆两部分 。地上有一大树及二人 。一人牵牛 ，水中波浪纹。目前已知也有七八面之多 。
王质观弈镜：画面亦有水陆两部分 。地上有一大树，树下两变化弈棋 ，一人观弈 ，岸边有人行走。
八卦镜类：宋代八卦镜形式最为多样，从八卦与其他图纹结合情况看 ，有匹神八卦镜 ，即八卦与青龙，白虎 ，朱雀 ，玄武组织在一起 。十二地支八卦镜（图六），天象八卦镜，龙虎八卦镜 ，十二生肖八卦镜 ，八卦铭文镜，八卦镜 ，无论图纹复杂还是简单 ，但八卦象都十分突出 。
宋八卦镜的排列仍然是按照《易·论卦》的方位排列的。既乾卦在西北，坤卦在西南……与宋代学者邵雍主张的乾卦在南 ，坤卦在北的方位不同 ，与 八卦方位相适应，其他图纹也按严格的方位序列排列 。如四神按东青龙 ，西白虎 ，南朱雀，北玄武 ，十二生肖按子?鼠 北 ，午?马 南方位排列 。
宋八卦镜有出自北宋徽宗崇宁三年1104墓，徽宗政和三年1113墓，高宗绍兴九年1139墓的。可知它们在北宋晚期与南宋初年特别流行 。
商标镜文镜类：所谓商标铭文 ，是在镜钮的一侧或两侧的长条格中铸出铭文 ，其内容多为铸镜的地区 、店铺 、字号和工匠姓氏等 。人们以铸镜地区的不同分为：湖州镜、建康镜、成都镜 、杭州镜 、饶州镜……
湖州镜：常见的形式有菱花形、葵花形 、方形 、长条形、有柄形等。铭文种类众多，其中以石家铭最多 ，如：“湖州仪凤桥南酒楼相对石家真青铜照子记 ” ，“湖州真石八叔炼铜照子，每两一百文”。从考古材料证明 ，湖州镜北宋晚期开始流行 ，南宋时期最为盛行 。
杭州镜：铭文如“杭州锤家青铜照子，在越州清道桥下岸向西开张” ，“杭州真正高家青铜照子 ” 。
本文已完
根据已经发表的资料 ，可以分为花卉镜 、龙纹镜 、禽鸟纹镜、神仙人物故事镜 、八卦镜 、商标铭文镜、吉祥铭文镜 、素镜等类型。每类中又有不同的形制和内容 。
花卉镜类：花卉镜是宋代铜镜中最为突出的镜类之一 。常见的有亚字形 、菱花形、葵花形、圆形等。主题纹饰多缠枝花的表现手法 。有的以钮为中 心，由一根枝蔓放射出四朵盛开的牡丹花 ，对称排列于四方 ，构图简洁，写实性强 。有的时隐时现的菱枝中露出宽大的花叶和花朵。菱枝纤细秀丽，茎叶穿插交叠 ， 花卉葩萼飘逸 。不少有纪年的宋墓 ，在随葬中出土了各种花卉镜，如湖北麻城北宋徽宗政和三年墓 、陕西丹凤县徽宗宣和元年墓 、江苏南宋高宗绍兴元年墓都有出 土 。从出土地区看 ，南北各地都有出土。
龙纹镜类：可分双龙镜和单龙镜 。从目前所见资料单龙镜极少 。双龙镜 ，有八菱形、六菱形 、葵花形 、炉形、带柄菱花形等形式。双龙分别在钮两 侧，身躯盘曲于头的上方 ，一后肢于尾交缠 ，形成一环形。二龙对看圆钮，以钮为宝珠 ，作戏珠状 。一龙张嘴一龙闭嘴 ，钮下方有一三足香炉置于岸边，岸下海浪翻 腾 。此型龙纹镜不管镜形如何 ，但龙的纹饰及布局都基本一样 ，特征十分明显。江西高安南宋理宗宝祐三年?1255年 墓出土一面 。另一面铜镜上铸出“嘉熙戊 戌吴氏淑静 ”铭文，“嘉熙戊戌”即南宋理宗嘉熙二年?1238年，可知这种镜子流行与南宋较晚的时期 。从目前能知道的资料看 ，此型镜子传世和出土较多 ，是 宋代最为流行的镜类之一。
禽鸟镜类；宋代花鸟镜种类也不少，但以双凤镜最美 ，也最为流行 。双凤镜形制多为圆形 ，主题纹饰一般为双凤 。凤形体大，满铺镜背。不少镜子除 双凤外很少点缀其他纹饰 。双凤作首尾相接环绕形态 ，造型似剪纸图案 ，双翅及尾部都刻画的细致华丽 。特别是尾羽用夸张变形手法，有的如同三根长长的细藤曲曲 弯弯 ，有的则似一株卷曲的菱枝花草 ，有的又作菱形图案方析舒展。可以说双凤纹镜是宋代铜镜纹饰中的佳作 。
神仙人物故事镜类：这类题材的铜镜内容丰富，种类众多 。属于神仙故事题材的有飞仙镜 、仙人降龙镜 、二仙渡海镜、罗汉过海镜 、嫦娥奔月镜 、月 宫镜、牛郎织女镜。人物传说故事题材的更为丰富。有：蹴鞠纹镜 、梳妆镜 、王质观弈镜、宁戚饭牛镜、气功人物镜 、龟鹤齐寿人物镜 、拜谒人物镜、轩辕镜 。其中 罗汉纹镜 、龟鹤齐寿人物镜 、王质观弈镜、宁戚饭牛镜 、拜谒人物镜发现较多 ，此举几例 。
拜谒人物镜：画面有楼阁 ，小桥流水，大树，楼阁前有人物及侍者。桥上一人作拜谒状 。目前所知以近10面 。其中湖北襄阳北宋徽宗崇宁三年墓出土一面 ，对于确定其时代尤为重要。
宁戚饭牛镜：画面分水陆两部分 。地上有一大树及二人 。一人牵牛 ，水中波浪纹。目前已知也有七八面之多 。
王质观弈镜：画面亦有水陆两部分 。地上有一大树，树下两变化弈棋 ，一人观弈 ，岸边有人行走。
八卦镜类：宋代八卦镜形式最为多样，从八卦与其他图纹结合情况看 ，有匹神八卦镜 ，即八卦与青龙，白虎 ，朱雀 ，玄武组织在一起 。十二地支八卦镜（图六），天象八卦镜 ，龙虎八卦镜 ，十二生肖八卦镜，八卦铭文镜，八卦镜 ，无论图纹复杂还是简单 ，但八卦象都十分突出 。
宋八卦镜的排列仍然是按照《易·论卦》的方位排列的。既乾卦在西北，坤卦在西南……与宋代学者邵雍主张的乾卦在南 ，坤卦在北的方位不同 ，与 八卦方位相适应，其他图纹也按严格的方位序列排列。如四神按东青龙 ，西白虎 ，南朱雀，北玄武 ，十二生肖按子?鼠 北 ，午?马 南方位排列 。
宋八卦镜有出自北宋徽宗崇宁三年1104墓，徽宗政和三年1113墓 ，高宗绍兴九年1139墓的 。可知它们在北宋晚期与南宋初年特别流行。
商标镜文镜类：所谓商标铭文 ，是在镜钮的一侧或两侧的长条格中铸出铭文，其内容多为铸镜的地区 、店铺、字号和工匠姓氏等 。人们以铸镜地区的不同分为：湖州镜 、建康镜 、成都镜、杭州镜 、饶州镜……
湖州镜：常见的形式有菱花形 、葵花形、方形、长条形 、有柄形等 。铭文种类众多，其中以石家铭最多 ，如：“湖州仪凤桥南酒楼相对石家真青铜照子记 ” ，“湖州真石八叔炼铜照子，每两一百文 ”。从考古材料证明 ，湖州镜北宋晚期开始流行 ，南宋时期最为盛行 。
杭州镜：铭文如“杭州锤家青铜照子，在越州清道桥下岸向西开张” ，“杭州真正高家青铜照子 ” 。
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