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在中国的神话体系中 ，昊天上帝是一个非常独特的存在。
之所以独特 ，是因为多数的神话人物都是后人依据前人事迹加以种种附会，尊其为神 。比如老子李耳，本是春秋时期《道德经》的作者 ，道家学派的代表人物 。可是 ，到了东汉魏晋时期，却被道教徒尊为太上老君 ，成为道教之祖。
其他如嫦娥 、后羿 、真武大帝、武圣关羽等等 ，都是如此。
在古代历史中，并没有昊天上帝这个人物存在 。从最开始 ，他就是作为神出现 。早在尧舜禹时期 ，甚至在更早的炎黄时期，各部落就有祭祀上天的风俗。这上天 ，就是昊天上帝 。
人们为何把上天称为“昊天上帝”？“元气广大 ”即是“昊天 ” ，又因位尊则处上，至尊则为帝 。古人认为上天最大 ，故称上天为昊天上帝。昊天上帝和《西游记》中的玉皇大帝有何异同？
在名称上 ，玉皇大帝的全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，仿佛正是昊天上帝的缩写 。其实，他们是两个人物 。
论资历 ，昊天上帝是老前辈；玉皇大帝到宋朝才由道教徒提出 ，得到皇家认可，尊为天帝。
论属性 ，昊天上帝是自然神（把自然现象视为神灵加以崇拜）；玉皇大帝是道教神（道教信仰中产生的神） 。
论地位 ，在中国历代王朝祭祀中，昊天上帝都是至高神 ，并且受到广泛崇拜；只有当皇帝信奉道教时 ，才会出面祭祀玉皇大帝，并且 ，玉皇大帝在道教诸神中的地位 ，比三清要低，元始天尊才是道教至高神 。
说完了古代历史 、神话中的昊天上帝 ，我们再来说说《封神演义》中的昊天上帝。
在《封神演义》中 ，有关昊天上帝的记载极少，一共只有四处 。就算是这四处，还都是背景介绍 。昊天上帝在整个封神大战中 ，始终没有正面出场。
不过 ，这位大神虽然没怎么露面，但其影响力几乎无处不在。封神大战的缘起 ，和昊天上帝也密切相关 。
原著第１５回说：“因昊天上帝命仙首十二称臣 ，故此三教并谈，乃阐教 、截教、人道三等 ，共编成三百六十五位成神 。”
昊天上帝为何要命令十二仙首称臣呢？
只因天庭虽然建立许久 ，但多年来各项职位空缺严重。
说白了，昊天上帝就是一光杆司令 。
昊天上帝希望能够征召一批优秀仙人充实到天庭当中 ，帮他打理各项事务 。可是 ，哪位仙人不向往自由？谁愿意成为他人臣子仆从，听从使唤？因此 ，许多年过去 ，昊天上帝枉费许多功夫，应征进入天庭工作的神仙寥寥可数。
于是，昊天上帝下了狠心 ，要改变这一窘境 。
在三界当中 ，可以为昊天上帝掌控的仙人当中，最为优秀的 ，当属十二仙首 。
在截教当中 ，有不少仙人神通不在十二仙首之下，甚至犹有过之 ，为何昊天上帝不征召他们进入天庭呢？只因截教仙人多率性放荡 ，不服礼法，不遵纪律 ，无法无天惯了。那种人若是进入天庭 ，昊天上帝必然要花费许多精神去管理 。
十二仙首与截教仙人大不相同，他们门规森严 ，尊卑有序 。十二仙首若是能够进入天庭工作 ，必然能给整个仙界做出表率。昊天上帝再想征召其他人进入天庭，就轻松许多了 。
只是，十二仙首乃是元始天尊的弟子 。作为阐教掌教的元始天尊 ，是绝不可能轻易把苦心培养多年的弟子交给昊天上帝的。
十二仙首若是进入天庭 ，那昊天上帝一方势力自然大大增强，元始天尊的阐教势力则大大削弱。以元始天尊之精明 ，绝不可能答应 。
不过 ，昊天上帝之所以敢于下达“命十二仙首称臣 ”的诏令，就因为他背后有鸿钧老祖的支持 。有鸿钧在幕后撑腰 ，就算是元始天尊也不敢公开反对。
从何处可知 ，昊天上帝背后的支持者是鸿钧老祖？
昊天上帝所建立的天庭势力，并非是亘古以来一直存在 。
在混沌时期 ，根本无所谓天 ，自然也就没有天帝 。
盘古开天辟地之后，世界进入了鸿蒙时期。虽然人类与禽兽到寅时才开始出现 ，但在子时、丑时 ，已经有不少神灵孕化 。
昊天上帝大约就在那时诞生，开始修行，并最终感悟大道 ，达到了混元大罗金仙级别 。
相比元始天尊 ，昊天上帝修行时间晚，神通法力自然也差了一些 ，但毕竟也已得证混元 ，算是到了圣人级别。
作为在老子 、元始天尊 、通天教主之后第四位进阶混元大罗金仙级别的圣人，当然应当在仙界统领一方 ，拥有自身的势力 。
虽然说书中没有明确交代鸿钧老祖与昊天上帝之间的关系 ，但是，鸿钧老祖作为封神世界第一大神 ，他的力量足以开辟封神世界 ，也足以毁灭封神世界 。没有得到鸿钧老祖的默许，昊天上帝不可能进阶混元大罗金仙。
因此 ，天庭的组建 ，背后必然得到了鸿钧老祖的支持 。
并且，这昊天上帝建立的天庭，分管的正是封神世界的东部——西方教所在 ，并不归昊天上帝管辖——这东部 ，正是鸿钧老祖的大本营所在 。
（本文来自网络）
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