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《论语》原文
子曰：“宁武子邦有道则知 ，邦无道则愚 。其知可及也 ，其愚不可及也。 ”
译文
孔子说：“宁武子在国家上轨道时，显得很明智；在国家不上轨道时，就变得很愚笨 。他的明智别人赶得上；他的愚笨别人赶不上 。 ”
赏析
宁武子 ，姓宁 ，名俞，谥“武子” ，故称宁武子 ，春秋时期卫国人，在卫文公 ，卫成公时之大夫。
本章中 ，孔子以宁武子的事例阐明了，世间有些人身上所真实存在的假聪明和真聪明的不同之处。聪明可以分为外聪明和内聪明两种 ，能说会道 ，自吹自擂，耍嘴皮子功夫的属于外在的聪明 ，也就是世智辩聪 。这种人只知其然 ，不知其所以然 。
真人不露相，露相不真人。真正修身养性境界比较高，大智若愚的是内聪明者 ，时时处处顺应自然 。随顺大众 ，做人做事格外低调，在别人看来并无与众不同之处 。
当诸侯争霸 ，国将不国 ，百姓遭殃，生死存亡之危急关头。朝廷那些贪生怕死之辈 ，明哲保身 ，欲求自安，唯恐引起祸端 。但是 ，像宁武子一样 ，国家兴亡，匹夫有责的爱国志士 ，挺身而出 ，尽心竭力，不避艰险，终于保全了卫成公 。
所以孔子说 ，世上之人 ，世智辩聪者随处可见；而仁者无敌，大智若愚者稀有难得。
宁武子是春秋时期卫国有名的大夫 ，经历卫国两代的变动 。由卫文公到卫成公 ，两个时期完全不同，宁武子却安然做了两朝元老 。
国家政治走上了正轨 ，他的智慧 、能力发挥得淋漓尽致；当政治 、社会一切都非常混乱 ，情况险恶，他还在朝参政 ，但在“邦无道 ”时 ，却表现得愚蠢鲁钝，好像对什么都很无知。
但从历史上看他并不笨 ，对于当时的政治、社会 ，在局外人看不见的情形下，他仍在努力挽救，表面上好像碌碌无能 ，实际却有所作为 。
所以孔子给他下了一个断语：“ 宁武子 ， 邦有道则知，邦无道则愚 。其知可及也 ，其愚不可及也。 ”
聪明难得 ，糊涂更加难得。人活在世上，谁不愿意聪明自信 ，大展宏图呢？谁不愿意春风得意 ，成为万人瞩目的对象呢？但有时，一个人太过突出 ，反而容易成为众矢之的 。所以 ， 必要时需要隐匿锋芒，学会揣着明白装糊涂 。
糊涂是一种心态 ，是一种做人的智慧。 既然世上许多事 ，分清对错都不容易，或者说根本没有搞清楚的必要，那么还是装糊涂比较明智 。
鲁迅先生曾专门揭示了“难得糊涂”的真正含义 ，他说：“糊涂主义 ，唯无是非观等等——本来是中国的高尚道德 。你说他是解脱，达观罢 ，也未必。他其实在固执着 ，坚持着什么……”
正如鲁迅先生所说的“坚持着什么 ”，其实 难得糊涂的人实际上是再清醒不过了 。人之所以要“糊涂 ” ，是因为将世上的一些事情看得太明白 、太清楚 、太透彻 ，因为有某种无以言表的原因，不得不糊涂起来 。
生活中 ，人在该装糊涂时不妨就糊涂一把。
历史上 ，糊涂者有，聪明者也不缺 。但那些不识时务的聪明者的后果往往是“聪明反被聪明误” ，给后人留下了血的教训 。“ 机关算尽太聪明 ，反误了卿卿性命 ”，这话出自《红楼梦》，说的是为人过于精明的王熙凤。她精于算计 ，处事八面玲珑 ，最后的结局却是丢掉了生命 。
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