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古诗敕勒歌带拼音版如下：
《chì?lè?gē》
《敕勒歌》
nán?běi?cháo yuè?fǔ mín gē
南北朝乐府民歌
chì?lè?chuān，yīn shān xià 。tiān?sì?qióng lú，lǒng?gài?sì yě。
敕勒川 ，阴山下。天似穹庐 ，笼盖四野 。
tiān cāng cāng，yě máng máng 。fēng chuī cǎo dī?xiàn?niú yáng。
天苍苍 ，野茫茫 。风吹草低见牛羊 。
作品译文：
阴山脚下啊 ，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连 ，
看起来好像牧民们居住的毡帐一般 。
蓝天下的草原啊 ，都翻滚着绿色的波澜，
那风吹到草低处 ，有一群群的牛羊时隐时现 。
作品评价：
元代大诗人元好问 ，是鲜卑人的后裔，他读了《敕勒歌》也深为赞赏：“慷慨歌谣绝不传 ，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气 ，也到阴山敕勒川 。 ”
作品注释：
（1）敕（chì）勒：
种族名，又叫铁勒，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带 。一说即维吾尔族。
（2）敕勒川：
敕勒民族居住处 ，在今山西、内蒙古一带 。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川 。川 ，平原。一说河流。
（3）阴山：
山脉名，在今内蒙古自治区北部 ，起于河套西北 ，绵亘于今内蒙古自治区南部一带，和内兴安岭相接 。
（4）穹（qióng）庐：
用毡布搭成的帐篷 ，游牧民族所居的圆顶帐幕 ，即蒙古包 。
（5）笼盖：
一作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）。四野：草原的四面八方 。
敕勒歌古诗：敕勒川，阴山下 。天似穹庐 ，笼盖四野。天苍苍 ，野茫茫，风吹草低见牛羊 。
创作背景：
公元四到六世纪 ，中国北方大部分地区处在鲜卑 、匈奴等少数民族的统治之下 ，先后建立了北魏 、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝” 。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒 ”，可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒 ”民歌 。《乐府解题》说“其歌本鲜卑语 ，易为齐言” ，表明这是一篇翻译作品 。
《敕勒歌》文本最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》 。
东魏武定四年（546） ，东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南） ，折兵七万，返回晋阳途中 ，军中谣传其中箭将亡 ，高欢带病强自设宴面会大臣 。
为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》 ，遂使将士怀旧 ，军心大振。《乐府广题》云：“北齐神武攻周玉壁，士卒死者十四五 ，神武恚愤 ，疾发。
周王下令曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发 ，元凶自毙 。’神武闻之 ，勉坐以安士众 。悉引诸贵，使斛律金唱《敕勒》 ，神武自和之。 ”
敕勒歌作者：
《敕勒歌》作者到底是谁 ，各界一直众说纷纭 。有人认为作者就是斛律金，有人认为斛律金只是作者之一 ，有人则认为斛律金只是已知最早的演唱者 ，而非作者 。
还有人认为是斛律金之子斛律光所作，或认为是高欢所作。而一般认为这是敕勒人民间或集体创作的民歌 ，产生的时期为五世纪中后期 。
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