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七律和柳亚子先生作于1949年 。
七律·和柳亚子先生该诗是近代毛泽东于1949年所作 ，诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往 ，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。此诗清纯和雅，语言温婉秀润 ，情意绵长 ，看似清淡，味之弥甘 ，很有启悟和感化力量 。
七律和柳亚子先生的介绍如下：
诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往 。表达了对柳亚子等倾向革命的爱国知识分子的深切关怀。后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝 ，并表示殷切的期望。首联两句回忆同柳亚子第一次和第二次的相见，表明彼此并非初交 。
颔联点到正题 ，对柳亚子说明读到他的诗了 ，也仍然是忆旧 。只是首联是回忆两人的交往，颔联是回忆自己的行踪。联系起来看说明在革命战火斗争的烽火中 ，朋友聚散之不定 ，相逢之不易 。但在31后重到北京的时候，朋友又相见了 ，而且得到了对方的诗篇 。
柳亚子原诗里“头颅早悔平生贱 ，肝胆宁忘一寸丹！ ”是对他早年参加革命活动的回忆，写这些表明他对革命有功，而认为党和国家遗忘了他的贡献。毛泽东在诗中同他做一番叙旧 ，就暗示党和国家并没有忘记他过去同情革命、赞助革命的经历 。
颈联是全诗的主旨 ，是针对柳亚子来诗所表现的思想情绪进行正面的批评和规劝 。诗人说，应该放开眼界 ，从远处 ，大处着眼，也就是从未来从全局着眼 ，胸襟开阔 ，保持健康的心态。
尾联劝柳亚子留在北京，不要回家 ，实际上是劝他不要消极隐居遁世 ，并且安排柳亚子居住到颐和园，就在昆明湖边 ，使他认识到党对他是照顾周到 ，优待有加的 。
*** 《七律·和柳亚子先生》诗词原文 、注解与赏析
（一九四九年四月二十九日）
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄 。
三十一年还旧国，落花时节读华章?。
牢骚太盛防肠断 ，风物长宜放眼量 。
莫道昆明池水浅 ，观鱼胜过富春江 。
题解
柳亚子（1887-1958）原名慰高，字安如 ，因崇拜法国启蒙思想家卢梭 ，故以亚洲卢梭自居，遂更名弃疾 ，字亚卢 ，后改亚子。江苏省吴江（今苏州）人。早年受康 、梁影响，后倾向革命 ，于1906年参加同盟会 ，曾任孙中山总统府秘书 。1909年为“南社”发起人之一 。“五四 ”后，同情中国 *** 人的革命 ，一度从事反蒋活动。1926年 ，毛、柳订交广州；1945年，毛 、柳相会重庆；1949年，柳应 *** 邀请赴京任事 。当年3月28日 ，柳呈 *** 七律一首 ，题为《感事呈毛主席》 。诗曰：“开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿 ，无车弹铗怨冯 。头颅早悔平生贱 ，肝胆宁忘一寸丹！安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩 。 ”诗中有怨艾气 ，一读即明。一月后 ，解放军已占南京，进逼上海 ，4月29日 ， *** 和柳诗，成此七律 。劝慰之意殷殷 ，柳氏诵之 ，大喜，又有一诗呈赠 *** 。
注释
[粤海]粤，指广东。粤海指广州 。20世纪40年代 ，柳亚子寄 *** 诗云：“云天倘许同忧国 ，粤海难忘共品茶 。”
[渝州]指重庆。“索句”事，详见《沁园春·雪》题解。
[还旧国]旧国 ，指国之都城 。作者自注：“三十一年：一九一九年离开北京 ，一九四九年还到北京 。旧国，国之都城 ，不是STATE ，也不是COUNTRY。 ”
[昆明池]指北京颐和园内之昆明池 。时柳亚子暂居其中 。
[观鱼胜过富春江]劝慰语。观鱼，暗用《庄子·秋水》濠上观鱼典 ，劝其安心自乐 。富春江 ，在浙江桐庐富阳县境 。后汉光武帝同窗严光（字子陵）曾拒仕隐于此。因柳诗有“分湖便是子陵滩 ”句，故此诗有“胜过”语 。
品评
这首七律 ，是 *** 诗词中最具雍容气象的作品 。与朋友倾谈 ，娓娓道来，谆谆善诱，字里行间透出浓郁的关切。“ *** ”雅韵 ，不再有浮骚之气 ，甚为难得 。
柳氏“呈诗 ”，充满牢骚 ，尤其首 、颔二联结句 ，直摆出撂挑子走人的架势 。如果就事论事地解释，会越说越扭结。 *** 不 ，他不劝柳氏别生气 ，而从青春时代的友情叙起。首联颔联四句，皆叙友情：“饮茶粤海” ，细事耳 ，但关乎友情发轫，岂能轻易“忘 ”怀？“索句渝州 ” ，韵事耳 ，但关乎友情发展，岂能付诸黄叶？“旧国”重“还 ”，往事如烟 ，你我均非昔比 ，又岂能等闲而视？“落花 ”有意，“华章”再展 ，故不论呈诗受诗 ，尽已犀心相烛，又何疑而何怨？
友情愈久 ，相容愈宽 ，四句诗，“三十一年 ” ，是毛、柳二人的友谊见证 。终于 ，在人格上，二人平起平坐了 。谈到这儿 ，柳亚子应该明白“知遇 ”之交（恩）的分量！
颈联二句 ，在主题上紧扣“和”字。你“呈诗”有“牢骚 ”，我“和诗 ”亦不能绕过“牢骚”劝慰，二句直言直说 ，非知己不能如此爽快 。两句诗的层次感很强：“牢骚 ”句 ，是劝止，从防范入笔；“风物 ”句 ，是引导 ，从长处计议 。尤其“风物长宜放眼量”一句，是带有真理性的人生之悟 ，可以勉人终生。
尾联二句 ，是针对柳氏要归隐“分湖 ”（在其家乡苏州郊区）而发 。不说归隐不好，而说此处更胜彼处 ，达到了挽留目的 。
柳“呈诗 ” ，一肚皮“牢骚”；毛“和诗 ”，胸怀体谅。一“呈 ”一“和”之间 ，误会消除了 ，友情增强了，所谓诗教，也是双方的呢！
从“诗艺 ”的美学层面上分析 ，《和柳亚子》一诗以它的“人情美 ”取胜 。友情 ，是中国诗歌的长命主题 。此诗拓展了这一主题，并因主、客双方政治地位的悬殊而强化了这一主题。另外 ，作为朋友互赠之作 ，这首诗取事也亲，取景也美 ，造成了一种双方共有的意境之融 。当然 ，这首诗的“谈话风格”是由“和诗”的使命决定的? 。“和 ”者，应和也。应和就是交流 ，就是心的交流。这和诗 ，是 *** 的心声 。
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